Teologia mistică a Bisericii de Răsărit

La momentul apariţiei, în 1944, Teologia mistică a Bisericii de Răsărit se voia o mărturie a adevărului ortodox adresată cu precădere intelectualului occidental creştin, o transpunere a dogmelor fundamentale ale Bisericii de Răsărit în limbajul analitic-riguros propriu Apusului. Devenit peste decenii carte de căpătâi a gândirii neopatristice şi un instrument de lucru indispensabil teologului ortodox, eseul lui Lossky transcende însă statutul neutru al unui expozeu discursiv şi se aşază în linia tradiţiei de la care se revendică: aceea a legăturii indisolubile dintre dogmă şi trăire. Teologia, ştiinţă a dogmelor ca oglindiri ale Adevărului revelat, şi mistica, trăirea însăşi, se unesc într-un efort comun pe calea apofatică spre îndumnezeire - participare a persoanei umane la taina Sfintei Treimi, culme a Revelaţiei, adevăr care se refuză minţii, dar se dezvăluie fiinţei prin Duhul Sfânt.
Esenţială pentru opera lui Vladimir Lossky, cartea de faţă este o lucrare clasică în adevăratul sens al cuvântului: prin concizie şi claritate, comunică deopotrivă cititorului iniţiat şi celui profan specificul tradiţiei ortodoxe, nealterat şi viu de la Părinţii Bisericii şi până astăzi.



VLADIMIR LOSSKY (1903-1958) a fost unul dintre martorii cei mai însemnaţi ai întâlnirii dintre Occident şi Orient în secolul XX. Fiu al marelui filozof rus Nikolai Lossky, s-a stabilit la Paris în 1924, devenind discipolul lui Étienne Gilson şi bun cunoscător al Evului Mediu occidental şi al gândirii occidentale în general. Lucrările sale în acest domeniu au fost încununate de o teză de doctorat monumentală despre Meister Eckhart (Théologie négative et connaissance de Dieu chez Maître Eckhart, 1960). Simultan, şi încă din perioada studiilor dintre 1930 şi 1936 despre Dionisie Areopagitul, este preocupat să traducă pentru Occident, în limbajul riguros al acestuia, certitudinile fundamentale ale unei ortodoxii conştiente de universalitatea sa. Lossky se opune deopotrivă exceselor
gnostice ale filozofiei religioase ruse şi „ereziilor" Occidentului. Dincolo de polemist, descoperim în el maestrul neopatristicii, teologul apofazei, al Persoanei şi al Sfântului Duh. Mărturia sa caută să depăşească marile dihotomii occidentale, pentru ca în Hristos să se manifeste Biserica Sfântului Duh, unde umanitatea să poată trăi „după chipul Trinităţii". Essai sur la théologie mystique de l'Église d 'Orient (1944), completată de Vision de Dieu (1962), reprezintă o sinteză deja clasică, sobră şi clară a marii tradiţii ortodoxe.

RECENZII

Spune-ne opinia ta despre acest produs!

scrie o recenzie